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最理想、最佳，最正确的状态根本就不存在...

大逃生目的地已更新其“预算定价（R500-R1500）”.2...

但如果是吃的，住的就比国内贵好几倍，一瓶可乐也要2欧...

那天天气不错的，山色青青，山路盘旋，也有惊险之处，地处偏僻，车流稀少，路过几处山里的村落，还有点世外桃园的感觉，但我们一路过来，可能饱览得太多，有点审美疲劳了，用眼看而很少抬手拍照了，所以图片很少，现在回想多少有点遗憾...

《易经》和《圣经》之比较 《易经》是中国文化的源头，而《圣经》则是西方文化的核心。这两部书在人类文化和文明发展过程中，都有作巨大的影响，说是人类文明的基石一点也不为过。不过，这两部书都有点不好理解，在很多人看来，《易经》就是天书，完全不知道在说什么，尤其是无文字的卦爻，更容易让人一头雾水。而对基督教文化不了解的人而言，《圣经》的内容也不好理解，很多给人的感觉是一种荒诞，比如创世纪，死而复活等内容。　　人通常会把自己理解的就认为对，把容易理解的认为对！这也这是人的智慧受到限制的主要方面!很多人的愚钝就在于此！中华民族的伟大复兴，经济和政治的复兴我们已经取得了有目共睹的成就，在文化复兴方面需要继续加油。今天中国谈文化复兴，感觉缺一个抓手。鸦片战争以来，西方以《圣经》的基督教文化强势入侵，中国传统文化日渐式微，中国文化的原创思维方式，以《周易》为载体的象思维也被遮蔽和遗忘。今天我们要复习中国文化，不是要复习《周易》，而是要复习象思维，并形成新的易学体系。这是一个系统而浩大的工程，需要无数人长期的努力，实践，不断总结完善才行。本帖就是想抛砖引玉，希望能在思路上提一点看法，引起大家关注和讨论，推动文化的复兴与发展。有些发的内容看不见了。中国现在复兴文化，首先要有复兴的是辨别阴阳的智慧和观念，就是万事万物都以阴阳的形态呈现，相生相克，包括文明形态也是如此。不能区分阴阳，中国文化的智慧和妙用就发挥不出来，那就反倒不如西方文化的智慧了。中国传统文明长于智慧和灵性，其性属阳，西方现代文明长于武力和理性，其性属阳，两种文明构成阴阳关系，按照阴阳相生的原理，那么理解中国现代的发展就有规律所遵循了。现在能买到较早期版本的易经吗？我爷爷说现在的版本和他之前看过的有一定出入！易象思维的阴阳观念与概念思维的存在观念，不存在谁对谁错问题，但是的确有智慧高下之分。《圣经》讲上帝的本质是‘’我是我所是（iAMWHOIAM）‘’，从而推导出西方文化民主自由的普世价值，《周易》中明确提出易的阴阳观念与天地相准的观念，推导出中国文化的阴阳平衡，中庸和谐的人文价值。二者都要求作为万物之灵的人从内心遵循相应的价值观念和道德规范，使自身区别于一般万物。二者背后都有一套严密的思维体系为基础，都具有强大文化功能，都吸引了无数的信奉者，都创造了辉煌的文明。在人类新的工业化时代，这两种思维工具都非常重要，都不可少。没有《圣经》文化及其背后的概念思维，我们无法创造工业时代高度的物质文明。没有易文化及象思维的支撑，我们无法创造工业化时代人类高度的精神文明。但是，今天我们很少有人谈论和研究阴阳文化，更多是谈论对错与是否科学，这是近代以来西方文化强势压住中国文化的结果。随着中国现代化的发展，我们要真正从文化上强起来，需要弄清楚中国现在的发展究竟是怎么来的，我们和传统西方现代文明究竟是一种什么样的关系，基本原理是什么？要回答这一系列问题，就需要跳出概念逻辑思维的框架，回归到阴阳思维的分析框架中才能看得更清楚。从中国阴阳文化观念看，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是一体化的系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新。因此，事物的存在和发展不全是以概念和原理构造的方式加以进行的，而是可以用阴阳相生的方式加以演变和发展的，只要存在阴阳两类相对均衡的势力，在一定的“时位”的条件下，就可以通过阴阳相生的方式实现事物新的生长和发展。而且以阴阳相生这种方式和途径实现的生长和发展更自然，更具有生命力，更接近事物发展的本来面目。中国现在的发展变化，就是按照阴阳相生的方式，以中国传统文明为母体，在充分吸收西方现代物质文明的基础上“生”出来的一种新型文明形态，拥有自然进化的内在机能，能够主动吸收并拥有中国传统文明和西方现代物质文明的优秀基因，并通过有机吸收的方式淘汰或抛弃了中国传统文明和西方现代物质文明的劣质基因部分。因此，改革开放以来就显得朝气蓬勃，。中国现代文明的“生”的这一特征，把中国现在的发展和西方曾经和现存的发展模式有效区别开来，也和中国传统文明的发展模式有效区分开来。因此，可以说中国现代文明，既有中国传统文明的智慧，有比中国传统文明有活力。既有西方现代文明的技术和力量，又比西方现代文明有智慧。现在要说我们的文化自信，就需要从阴阳文化的角度去才能说服人。有点人会问，既然中国现代文明这么厉害，为什么还有那么多不完善的地方。从阴阳文化角度看，一种新生的文明，犹如一个婴儿初生，从小长大到成熟，需要一个过程，只有我们能够实事求是，与时俱进，不折腾，把中国传统文明的智慧基因和西方现代文明的技术基因发挥出来，那么在时间魔力的推动下，中国的未来必然是一片光明，当然路途上的磨难不会少，但会越磨越强。《圣经》和《易经》都是不好理解的经典，一般人没有人引领和讲解，都不大读得懂。那么为什么要有这样的经典形成并依靠宗教，甚至是国家政权的力量来推广呢？一方面从精英角度，需要有一个精神的归依，需要一套价值体系和精神系统作为社会运行和发展的基础，而所有的价值体系和精神力量就来至基本的文化观念，而凝聚一个民族和国家文化基本价值观念和精神追求的一定有一套经典，同时也要依据经典通过宗教或政权对一般大众进行教化，规范人们的行为，维持整个社会经济的正常运转。另一方面从大众角度，经典通常都有具体的仪式、场景来进行传播和演示，让大众参与其中，在潜移默化中完成教化工作，形成民族精神和民族品格，这就是经典的作用。在《易》的学习中，我们现在似乎走入了一个误区。大家知道，我们现在学《易》，只能学《周易》，虽然传说中国古易三：《连山》《归葬》和《周易》，但前两者都已经失传，唯有《周易》完整保留下来了，所以现在我们学《易》只能学《周易》，并把《易》和《周易》等同起来学，这就又问题了。《周易》有理、象、数三个方面，《周易》之理主要体现在《十翼》中，思想深邃，文字优美，是不可多得的精神饕餮盛宴。但是别忘了，易理是人们学习《周易》之象的学习心得，只是孔子及其追随者解读比较好而已。而易数，尤其大衍之数的不过是《周易》之象的运用技术而已。在《周易》的理、象、数三者中，易之象是第一位的，是根本，易之理是第二位的，是一种解读和阐发，但基础是第一位的象，易之数不过是一种运用程序技巧，在三者中处于末位。但是，我们现在的易学研习或爱好者，大多重视的是具体的《周易》之理，部分有的喜欢玩易数，但往往忽略了易之象的重要性，这是我们很多人学易觉得收获不大的原因之一。...

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