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辛弃疾讲座 说起辛弃疾这位人物字幼安,号稼轩大家无论从历史从影视剧或者从诗词方面有所了解。提起辛弃疾的诗词他是南宋豪放派的号称词中之龙。说起豪放二字呢吴世昌先生在他的诗词鉴赏里面也持有这种说法。就像曾经有人问叶嘉莹先生:您解了这么多诗词您最想跟谁做朋友?叶嘉莹回答说“辛弃疾”。毛泽东在1975年一次政治局常委会上提议让叶剑英元帅呤了一首词《南乡子·登京口北固亭有怀》那么不光是他的诗词他更有着爱国之心那么我们都知道辛弃疾的时代是在宋朝注意是在南宋1140年也就是绍兴十年他出生在山东济南大明湖畔有个赵王河依河畔一个叫四风闸的这个地方此时的北宋已经灭亡故曰南宋这个时候济南因伪齐皇帝刘豫投降了金国济南那在当时也就是敌陷区辛弃疾的爷爷辛赞是一个四体不勤五谷不分的地主阶级为了养家糊口他先后在谯县还有开封等地方做过守令他3岁的时候还不能开口说话他爷爷怕这孩子有什么疾病所以取名辛弃疾今天那讲两个部分第一部分叫作《稼轩此人》第二部分《英雄南宋》然后先说他的第一部分《稼轩此人》第一个问题形象问题。我们现代人是不知道古代人是什么模样但是我们可以从史料所查:根据宋代的周孚《蠹du斋铅刀编》所记说他是体格稍胖。但是又根据宋代的张功甫《贺新郎》我们不难发现有这样一句话:何日相从云水去,看精神稍紧芝田鹤。一句。这两个说法我更加倾向于张功甫的因为二人是朋友经常在一起聊诗词。《全宋词》里面有张功甫80多首其中一小部分是他同辛弃疾一起完成的。所以我更加倾向于辛弃疾是个偏瘦的人。至于在宋代陈亮的《辛稼轩画像赞》说他“目光有棱”就是说眼睛如炬精气神特别棒。宋代的大文豪刘过《龙洲集》说他晚年还是健壮如虎。因为他跟刘过也是好朋友,据说刘过慕名而来想结交辛弃疾。进门的时候家丁不让进,二人发生争执这才被辛弃疾所注意到。直到二人成为朋友。还有好多好多我们今天由于时间限制。只能先讨到这里。这是辛弃疾的形象。第二个问题:辛弃疾的性格问题他一生宦途多舛这里除了一些政治原因之外,性格也是有缺陷的可能成大事者的人性格都另类,譬如说(我)。他对皇帝同事朋友可以说是个性直率,根据《宋史纪事本末》所说:亦言其,持论劲直,不为迎合。毫无顾忌,最多就是讽刺,然后横加指责。按照我们现在的人来说就是不会做人。辛弃疾自己也说过自己他说:臣生平刚拙自信,年来不为众人所容。可以说他对皇帝说话也是直抒己见。我在这里说一个典型的例子:南宋淳熙年间也就是宋孝宗时期,湖南盗贼频发,宋孝宗任命辛弃疾官至湖南转运副使,查一下湖南的事情,调查结果发现,该事件,其主要原因,就是当地官员,横征暴敛,苛捐杂税,甚至官军扮盗行劫。当地的粮食,倒是收获颇丰。可是盗贼却屡禁不止。在辛弃疾一篇《论盗贼札子》所指出,官逼民反,被迫为盗。其言虽未指任何人。但是当时有一个人坐不住了。谁,就是王佐字宣子。绍兴人。得过状元,那年他跟朱熹是同年。据说他是王羲之的后代。他有父子三进士叔侄双状元的美誉。那么王佐同辛弃疾的关系,应该算是很好,根据《齐东野语》还有《敬斋文集》这两本书我家里有。根据这两本书所记,当年陈峒叛乱,在湖南发起了农民起义,官逼民反,民不得不反,当地的农民遭到了,残酷的剥削。所以好事情,都发生在新闻联播里。最后农民都聚在了陈峒大旗之下。打土豪分田地。根据《宋史》所记,陈峒此人,慓悍善战,颇有策画。他还有当时现代化尖端武器,药箭。跟中东胡塞武装有一拼。王佐受诏旨,平定了当时轰动了全国最大的农民起义。关于这个事情,我改天单独写一个稿,来谈这个事情。今天在这里不多说了。辛弃疾为此特意写了一首《满江红》来解释这件事,,说明情况说平陈峒与王佐无关,是冯湛之功。而王佐却加官进爵。王佐视其为讽刺。同时辛弃疾对这件事的官员也是横加指责,多多少少得罪不少人。说明辛弃疾的个性就是这样。我在网上看到了不少评价辛弃疾,说他如何受到了排挤和打压,致使辛弃疾壮志难酬空留余叹。我查了一下,辛弃疾被弹劾,其中我检出了6次,其中有王蔺,崔敦诗,黄艾,谢深甫,何澹等人。何澹这个人,在历史上并没有留下什么好名声,人品不太好。何澹弹劾辛弃疾理由是,乱杀,贪财,好色,残暴等等等等。我个人认为,这是子虚乌有的,原因是我查不到这些东西。当然了各位如果有证据,可以私底下咱俩聊聊。其三人品问题:辛弃疾为人侠肝义胆,曾经在神通寺门口,他化妆成一个读书人,去会见义端和尚,在门口救了一个女子,此女子,是因为庙里和尚的压迫,大喊救命,被辛弃疾所救。这件事是否真实,有待调查。我在资���看到学者吴世昌先生,对辛弃疾的带湖新居,还有瓢泉居,所提出的对辛弃疾是否贪污,提出了质疑。香港大学罗忼烈先生,指出了辛弃疾是贪财所得。对这个观点,漆侠先生,王曾瑜二位宋史专家,提出了反对意见。海威我个人认为这些罪名实在不成立。大部分都是政治原因,或者是敌人的传播。咱们仁者见仁,智者见智。我在洪迈的《稼轩记》里面看到了,洪迈描述了辛弃疾的豪宅如何如何之美,如何如何之状丽,亭台楼阁,小桥流水应有尽有。虽然盖这样的房子,辛弃疾是怎么来得钱,我们目前找不到什么明确记录。但是当时花的钱,数量还是可观的。根据史料所记,辛弃疾为人出手大方,对钱不抠门。根据邓广铭先生的《陈龙川传》所记,他曾经赠送给陈亮十万钱。这个钱相当于现在的多少人民币,我还真不知道。辛弃疾在创建飞虎军的时候,按照当时宋代物价,他给陈亮的钱,能买1000匹战马。辛弃疾如此的豪爽,很难免会遭到官员弹劾。第四个问题私人生活:难免会有人问,辛弃疾有几个老婆,是否滥情?辛弃疾有三位夫人,赵氏,范氏,林氏。至于小妾,有好多,个个都是,才艺俱佳,色艺双全,跳舞啊唱歌啊,吹笛子啊,要什么有什么。经常是,把自己小妾赠给他人。好显示出,他倜傥不羁的名士派头。曾经有一次,医生给辛弃疾看病,辛弃疾说病看好了,我把小妾送给你。说了这么多,所以我个人否认辛弃疾贪污和称赞了辛弃疾为人。综上所述,完全是我个人认为。不代表别人看法。但是仇恨辛弃疾的这些官员以弹劾辛弃疾的理由,我认为有的子虚乌有,有的也并不是扑风捉影。其为人的侠肝义胆,雷厉风行的性格,不拘小节的豪爽,我认为这都是他得不到晋升,和被打压的主要原因之一。下面我来讲第二个部分《英雄南宋》:第一党怀英此人。辛弃疾的爷爷辛赞,在谯县任守令的时候,这个时候辛弃疾已经到了读书的年龄了,他爷爷给他联系了一位老师,此人叫刘瞻,字岩老号樱宁居士,他是金朝时期,著名的文学家,教育家,当时著名文学家施宜生、郭长倩、王竞等与之交游,党怀英、辛弃疾,是其学生。其中蔡松年,也是辛弃疾的老师。刘瞻的学生有很多,其中著名就这二位,党怀英比辛弃疾大7岁,党怀英,字世杰,号竹溪先生。他祖上,是北宋名将党进。跟北宋名将,杜重威关系匪浅。党怀英同辛弃疾二人合称“辛党”。这足以说明,二人关系很好。但这二人,处事风格,截然不同。为什么这么说呢,一个是民族英雄,这个不需要多说,另一个却去了金国,帮助金国做了不少事,多多少少参与了宋金之战做了一些帮凶的工作。其中《辽史》他是编者之一。金朝的文学家,对党怀英评价很高,说他文似欧阳修,诗似陶渊明。其书法造诣,是继唐朝的李阳冰之后,唯一一位。可以说这个评价已经很高了。他死的时间,是在成吉思汗向金国宣战前期。元好问《中州乐府》记载党怀英“少与辛幼安师事蔡伯坚,为其所识拔”。二人有时候,还去唐山,啊不,是泰山去旅游。我又从《中州乐府》看见,他们占卜,来决定二人的去留。辛弃疾得“离卦”去了江南,党怀英得“坎卦”留在金国。也说明他们分手平静。但是咱们假设一下,如果辛弃疾得“坎”卦,他会不会留在金国?我想肯定不会,他绝不会仕金为臣的。如果各位,想了解党怀英这个人,我推荐一下,吉林大学,聶立申老师的作品《党怀英研究》,我想党怀英这个人在历史上不太出名,我想大部分原因,就是他在金国给金国���事。第二个问题,辛弃疾抵抗金国的决心,金国皇帝完颜亮,就是那位,立马吴山第一峰的皇帝。他仿制宋朝科举制度,在燕京,(今北京一带)每三年,进行一次进士的科举考试,辛弃疾带着不怀好意的目的,去了中都燕京,他干嘛去?目的完全不是因为考试,而是去刺探敌情去了,深入敌人内部,凡是他经过的地方,山川险关,官仓府库,军队的调动,他都一一记在心里。但是这一次去考试,他却名落孙山了。这也是给他第二次机会,1160年,辛弃疾再一次参加考试,这也是他最后一次去敌人内部,这一次去,目的跟上次还是一样,路过的地方,辛弃疾比上一次做了更加深入的调查。也就是第二年,1161年,金国皇帝,完颜亮,迁都开封城,以“立马吴山第一峰”的决心,大举进攻宋朝,也正是在这一年,辛弃疾的爷爷,辛赞去世。第三,领导起义军:在山东郓州,也叫东平府,这里聚集了一支农民起义队伍,领导人他叫耿京,这个人是个典型的农民,是纯山东人。金国攻打山东的时候,一路上,烧杀抢掠无恶不作。对当地的汉族人群,苛捐杂税。也就在,南宋绍兴11年,一夜之间,冒出了不少农民起义军,其中最规模很大的一支,当属耿京队伍。他们攻占金国已经占领了兖州还有郓城。当他们攻打兖州时候,守城将士,拼死抵抗,也足以说明,金国士气当时还是很高的。辛弃疾领导的起义军,率众投靠耿京。做一些文案工作,当时名字叫“掌书记”。我刚才讲到了,神通寺,在济南附近,这个寺庙已经破败不堪了。但是在庙里聚集了一千多名和尚,他们领袖义端和尚。他们有一个共同革命目标,就是反金。辛弃疾主动说服了义端和尚,加入耿京的起义队伍。不过好景不长,义端偷走了印信。因为这些印信,大都在辛弃疾手里,因为他是掌书记。他偷去印信,他要干什么?不用问,去金营献功。这件事,让耿京勃然大怒,要杀了辛弃疾,因为他看管不利。辛弃疾主动要求,给我三天时间,不抓住这个秃驴,我自己死。辛弃疾知道,义端和尚,去了金营,他沿途去追,果然追到了,义端和尚求情说,你的模样像青兕,力气能杀人,求你不要杀我。辛弃疾根本不听废话,当场拿了义端的人头,回到了耿京军营,被耿京格外器重。从此辛弃疾多个外号(辛青兕)。第四,决策南向:完颜亮大军,已经逼近南宋,这位逃跑皇帝赵构,就是给老赵家丢人那位。还是想跑,最后经过大臣劝阻,不得已去建康(今南京)亲自督战。也就在此刻,金国大将完颜雍,在今天辽宁省辽阳市,反动叛乱,攻占燕京。完颜亮被杀。经过和议,双方休战。从此以后,金国皇位,更替频繁了。金国新上任的皇帝完颜雍,完颜雍能讲一口流利的汉语,对中国典籍也非常熟悉,他在解决内部矛盾以后,着手开始解决,金国境内农民军,大赦天下的同时,他以“上山为贼,下山为民”为舆论导向,企图分化农民军。另一方面,他集中兵力,先清理兵线。其中农民军,规模较大,声势较大的就是耿京队伍,是女真军队,先清理的目标。咱们实事求是的说,农民军,缺乏训练,军纪不严,很容易击破。辛弃疾向耿京建议,依靠南宋朝廷,做正规军。耿京听从了辛弃疾的建议。由辛弃疾起草,给附近的起义军领袖,王世隆,张安国等人写信。王张二人,同意以后,在信上签字。接着由,诸军都提领,贾瑞为代表,去南宋政府去接洽。贾瑞此人,蔡州人。蔡徐坤那个蔡。他也是起义以后,投靠了耿京。在农民起义军当中,地位很高。此人目不识丁,不懂礼节,怕到了朝廷,���知道应该说什么。义军当中,最有文化的,也就是辛弃疾了,辛弃疾跟随贾瑞去了(建康今南京)不但会见了大臣,宋高宗赵构,也见了这二位。贾瑞辛弃疾两个人说明了农民军的情况,说明了山东现在的形式,赵构任命,耿京为检校少保,天平军节度使。辛弃疾特补右承务郎。关于这一段,大家可以去看《三朝北盟会编》卷二百十四九。我在这里不啰啰嗦嗦,因为时间的问题。就在贾瑞跟辛弃疾同南宋政府接洽的时候,农民军的,张安国却跟金人勾搭,诱杀了耿京。《宋史》稼轩本传:“张安国、邵进已杀京降金。弃疾还至海州,与众谋日:‘我缘主帅来归朝,不期事变,何以复命?’乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营。安国方与金将酣饮,即众中缚之以归。金将追之不及。献俘行在,斩安国于市。仍授前官,改差江阴佥判。弃疾时年二十三。”第五,辛弃疾军事才能:在《朱子语类》里面所记:辛弃疾颇谙晓兵事。在我们上面所讲,似乎辛弃疾军事才能很高,年轻有为。因为我本人,对军事理论,是很有兴趣,所以根据我个人研究,辛弃疾突袭战,是其强项。我先讲个例子,开禧北伐,韩侂胄是当时的宰相,这个人在历史上并没有留下什么好名声,下面我先说说我个人意见,他为什么要北伐?我分析,有这么两点,1:政治声望不高2:同事过多的弹劾。基于这两点,韩侂胄决定北伐,以此来提高自己的声望。以恢复江山为名,来换取自己的政治资本。不过我们不能一概而论,首先他并不是奸臣。包括现在的学术界,还一直有人评价说他是奸臣。我觉得这两个字,未免有失公允。首先我说北伐,首先要做好军事动员准备,和政治准备。首先反对的就是叶适了,叶适字正则,号水心居士,浙江温州人���这个人曾经公开批评朱熹之学。他首先提出反对意见,因为政府军队,准备不充分。一开始叶适是支持北伐的,后来一听军事部署,不但提出反对意见,而且还拒绝起草对金作战的声名。于是就变成了不宣而战。那么辛弃疾此时此刻是什么态度?首先辛弃疾说金国必乱必亡。不过他说起码要准备20年,才能发动战争。不过由于韩宰相,用人不当,还有军事部署过于开花。导致了战争失败。郭倪,皇甫斌,王大节等人,在战场上全面铺开,准备一锅端。为什么失败了?首先我说各路人马太过分散,这是兵家大忌。然而即便如此,辛弃疾还是保持着支持的看法。首先我说辛弃疾所说的“金国必乱必亡”,并不就是说灭亡在即,他在开禧之际曾说过用兵“更须二十年”显然认为战前准备相差尚远。而他所说的把应变之计托付给元老大臣,弦外之音即告诫皇帝不应把这一重任交给由韩侂胄汲引的那些轻脱寡谋之徒;也许稼轩当仁不让地把自己包括在“元老”之列,期望能在备战应变中负起重任。但宋宁宗不可能真正理会辛弃疾上言的真义。所以说辛弃疾的才能还是有的。历来史学家认为开禧北伐的失败,有几个责任人,主要是宋宁宗过有心浮气躁。韩宰相没有部署清晰,辛弃疾盲目的去支持。不过我个人感觉,辛弃疾不应该有责任。什么原因,我刚才已经说完了,这里就不重复了。第六美芹十论:郭沫若先生为辛弃疾墓写过一副挽联:“铁板铜琶,继东坡高唱大江东去(上联);美芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞。(下联)”。里面提到了,美芹。就是芹菜,曾经有人用芹菜送礼,说这玩意好吃,不过那个人吃完以后,上吐下泻。所以经常有人把芹菜,当成一种礼物。何为十论?收复河山十条分析,不过,这十���奏上去,仿佛石沉大海,并没有得到多少回音。下面,我先说说,对这篇《十论》看法1:标新立异,行文如水。对审时度势的判断,可以说入骨三分。从宏观的角度来说,审时度势,无论什么时候,都十分重要。人们常说“文如其人”,虽未必尽然如此,但如果放在辛弃疾身上,则极为吻合。史载“弃疾豪爽尚.气节。“稼轩有吞吐八荒之概”均表明他本身即是一位气概非凡,英气十足的豪雄之士。其“文章有神霸有气’与其“横绝六和,扫空万古”的为人相得益彰,无愧后世。咱们实事求是的说,大家看《宋论》就可能明白,关于南宋恢复的问题,历来多多少少,都有反面的态度。在南宋南渡的时候,各个方面,都不及金国。史学大家吕思勉先生在《中国通史》论述南宋恢复可能性时曾说“语云’败军之气,累世而不复’,这话亦不尽然。‘困兽犹斗’,反败为胜的事情,绝不是没有的。只看奋斗的精神如何罢了”。要知道马克思主义哲学所谓历史是由人民群众创造的说法,至少在中国古代是不怎么适用的。唐朝贤相李泌曾说“天命,他人皆可言之,惟君相不可言。盖君相所以造命也”,这话并不夸张,基本上,是符合实际情况的。那么我们看这篇《美芹十论》,是否有满腹牢骚的嫌疑?因为自古以来,文人写文章,都是词丽华美,但是有的也是言之无物。首先我说,《美芹十论》里面就没有这种毛病,为什么?我们看辛弃疾出身就知道了,22岁加入农民起义,他本身对,金国形式,是非常了解的。看他的文章,就能看出来,基本符合实际情况,虽然我评价有些高,但是这篇文章,也不是那么完美,并不是毫无瑕疵。《美芹十论》的结尾处说“官渡之师,袁绍未遽弱也,曹操见之以为终且自毙者,以嫡庶不定而知之也。咸阳之都,会稽之游,秦尚自强也,高祖见之以为当如是矣,项籍见之以为可取而代之者,以民怨已深而知之。”这两段议论皆不合事实。官渡之战,曹操的胜利其实是极为冒险的,有很大的运气成分在内,这在吕思勉先生的《三国史话》第十章《袁绍与曹操》的论述中有详细分析,我在这里不多说了。而有关刘邦叹始皇语更多的则是对其的羡慕,项羽认为可取贏政而代之,更多是其野霸气及不够谨慎的性格之体现,说他们二人在始皇南巡,政权尚稳固时即能看出盛世之下的危机,实在是言过其实。所以这两个例子放着来支持结尾的“盖国之亡,未有如民怨、嫡庶不定之酷,虏今并有之,欲不亡何待”之观点,显得说服力不足。不过,从行文、文法角度来考虑,这样虽然有牵强附会之嫌,但是,以辛弃疾当时的心情来说,我想是情有可原的。以至于传说,辛弃疾连死之前,还在大喊:杀贼、杀贼。目前第二部分已经结束了。由于时间的问题,我今天就说这么多,我这也是粗粗的对辛弃疾的一知半解,如果有什么毛病,大家回头给我建议,我会吸取教训,关于《辛弃疾诗词鉴赏》今天先不谈了,本来我想说一下,后来发现,我了解的还是不够多,不够好,所以先暂时放一放,日后,我还说的更详细,如果某一天我写辛弃疾小说,我想会更加仔仔细细来说辛弃疾这个人物,今天那,我是把辛弃疾这个人物,用简化的方式,来呈献给大家,主要是,我想把这一年来,对宋史的粗解,来分享一下。谢谢大家。本次讲座的来源资料:《宋史》《宋史全文》《宋史纪事本末》《宋会要》《宋论》《全宋词》洪迈《稼轩记》周孚《蠹斋铅刀编》《叶嘉莹解诗词》陈龙川《辛弃疾画像赞》梁启超《辛稼轩年谱》刘过《龙洲集》《齐东野语》吴高增《敬斋文集》邓广铭《辛弃疾传陈龙川传》漆侠《宋史研究》陈廷焯《白雨斋词话》周密《齐东野语》《朱子语类》谢采伯《密斋笔记》《三朝北盟会编》吕思勉《中国通史》吕祖俭《东莱吕太史年谱》《郭沫若全集》元好问《中州乐府》吕思勉《三国史话》 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